江苏溧阳药王山住持上普下净法师，人称药王。十数年精研中医药理，继承九华山第十四尊肉身菩萨普文老和尚之中医精华，欲将精心研制的药酒推广，以利益广大众生。 由于寺院尚属于修建阶段，所以研制药酒资金出现缺口，急需善信援助支持。
缘聚世音文化传媒负责人红尘法远师兄系上普下净法师在家弟子，欲将珍贵佛像结缘与供养普净法师寺院3万元以上的善信。
选料：故宫指定用料，北京房山高庄汉白玉
比例：以九华山第十四尊肉身菩萨上普下文法师真身仿真比例缩小
珍藏价值：2005年阴历9月28日同寺院及菩萨像一起，由安徽佛协会长妙安大和尚、九华山佛协圣明大和尚、九华山众多寺院大当家共同开光，全世界仅存三尊，珍藏价值无限。
这三尊是用故宫指定的高庄汉白玉按实像比例雕刻的，同肉身菩萨一起开光的 ,肉身菩萨开光只会有一次，所以永远不会再有这样的机会了,珍藏价值远不止三万.
汉白玉是大理石的一种，它和石灰岩的化学成分都是碳酸钙，大理石和火成岩、沉积岩不同，既不是岩浆凝结而成也不是泥沙埋积而成，它是从石灰岩演变而来的。由于岩浆的侵入，石灰岩在高温及压力的作用下内部组织重新调整成分发生变化成为一种新岩石，这种岩石的一种就是汉白玉。它的学名叫做变质岩。
本尊肉身菩萨选用北京房山高庄汉白玉，是中国的故宫、天坛、人民英雄纪念碑等国家级建筑中广泛采用的汉白玉。
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肉身菩萨
佛教徒圆寂后遗体不腐谓之真身，敷金供奉尊为真身菩萨。对真身解释有二，有的认为是佛教徒通过戒、定、慧刻苦修炼，修成了正果，成就了金刚不坏之身，到了西方极乐世界，成为菩萨或阿罗汉；有的认为是佛菩萨为度化众生，解脱众生苦难，常常出现不同的化身，这些真身就是佛菩萨的化身。 自唐至今，九华山先后出现了十四尊真身菩萨，这在中国其它佛教道场中是绝无仅有的。
此菩萨正是九华山第十四尊肉身菩萨——普文法师，按真身比例打制，且在肉身菩萨真身开光的时候同时开光，是世上仅有三尊，绝对有真供奉珍藏价值。精美锦盒装，殊胜珍贵。
普文法師（西元１９１４～２０００年）
普文法師，俗名方長生，安徽省六安人，生於一九二三年，因父親出家為僧，他於一九三一年八歲在安徽省青陽縣廟前關聖殿出家，十歲隨父到九華山天台寺常住，一九四○年日寇入侵，他毅然報名參加抗日戰爭，在抗日戰爭前線擔任戰地衛生員，抗日戰爭勝利後，普文法師仍回天台寺為僧。隨著年齡增長，普文法師主要以醫為主，廣結善緣。年近八十歲仍常回天台寺常住。
普文法師於二○○○年農曆正月二十二日在廟前關聖殿圓寂，俗臘八十六。按照佛教禮儀封缸三年六個月之後，於二○○三年八月十九日（農曆七月廿二日）啟缸，發現普文法師肉身栩栩如生，啟缸時近萬人到場觀看，目睹了普文法師真身菩薩的真容。
據史料記載，普文法師為九華山開山以來第十四尊肉身菩薩。
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